古话说：“阎王叫你三更死，谁敢留你到五更。”天命之年到了，人不能强活，这是自然规律。但很多人不是死于天命，而是在贪、傲二字上折腾，把自己往死路上送。

贪

孔子有次看见捕鸟人捕到的全是幼鸟，就问捕鸟人：“怎么没有大鸟呢？”捕鸟人说：“大鸟容易受到惊吓，小鸟贪吃，所以容易捕到。”贪吃是动物的本性，因为贪吃而送了性命是动物界常有的事，但如果人也因为吃喝丧了性命，岂不是冤枉？而现代人什么都想吃，什么都敢吃，总是控制不住自己的嘴，糖尿病、高血压等疾病往往随之而来。

古话说“人为财死，鸟为食亡”，人不仅贪吃，还贪财。虽然我们并不需要排斥富足，但一定要“取之有道”，要知足。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”如果只是一味想要富有，就容易被人利用，从而做出危害别人的事情，最终危及自身。

还有一种人是贪名。有的人为了出名把自己丑陋的一面暴露给大家，不仅是容貌，更多的是丑陋的心理，甚至用丧失尊严和人格为筹码换取想要的生活，面对谩骂和指责仿佛也能泰然处之。这种人完全忽略了自己的社会责任，不管自己给社会带来了怎样负面的价值观，也毁坏了家人的尊严。

有的人耻于言利，以穷为美，好像有了钱就一定缺乏道德，所以把哭穷当成一件风雅的事。但他的穷是刻意而为之，希望别人说他是个有知识又视金钱如粪土的高尚之士。他们并非真正的安贫乐道，而是有所图谋。

有的官员为了博得好政色给上头看，修桥铺路，把市容建设得很好，但老百姓的日子却很艰难。

对于权力的追逐是甚至于人类灵魂深处的一种贪欲，获得权力在某种程度上也就意味着获得了财富、名望，这种控制欲的满足足以让很多人欲罢不能。古话说“德不配位，必有灾祸”，德行不够，势必会带来灾祸。

傲

《世说新语》记载石崇很有才华，在文学上也颇有见地，这样的人如果品性好一点，一般都会受人尊敬和赞美的对象。可石崇太外露了，经常跟皇帝的舅舅斗富，他的亲戚还得罪了小人，后来也连累到他，最后家破人亡。石崇最后的失败是必然的，他敢皇帝的舅舅直接叫板，又做了很多奢侈的事情，放肆且招摇，无形中结下许多梁子，只要被有心人一利用，就会招来横祸。

其实，想表现自己，希望自己比别人更优秀的特点根植于绝大多数人的潜意识中。优势并不是我们事先准备好要怎么表现，而是在有比较的情境中，一些话一些行为没还没经过思考就表现出来了。

杨修为人聪慧，但每每都要表现出来，这就让曹操很心烦，明明不想让他知道的东西，他却知道了，明明想炫耀的时候，却被他抢了风头，最终被曹操杀了。

自恃有才华而目中无人，一时痛快了，也得到了别人的瞩目，但瞩目的人里就有嫉妒、痛恨你的人，时机一到来，报复也就接踵而至。历史上这样的教训比比皆是，人生中这样的危险也无时无刻不存在，尤其身在职场，更是要收敛光芒，表现是必要的，但不能轻慢别人，瞧不起不如自己的。

自傲的人不仅会遭到别人的厌恶，往往会产生自己无所不能的错觉，因此也不会再往自己头脑中倾注新的东西，而这些新的东西往往就是他开启继续前进动力的钥匙。如此一来，他便不会再有任何进步，在新一轮的竞技中自然会败下阵来。

《易经》说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾。君子之终也。”无论自己有多么大的成就，都不要因此而生起骄傲之心，一定要从内心出发做一个谦谦君子。